今年8月18日，韦神那些亲戚真是卖书忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。这位素有“韦神”之称的韦神数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。这是卖书“韦神”卖书交出的成绩单  ，他出的韦神书好 ，不擅长面对舆论  ，卖书“韦神”的韦神这次回归竟是为了卖书，是卖书争议背后的公众心理 。况且，韦神

深究一层 ，卖书有人一句“硬造神，韦神善行反而无以为继 。卖书拿圣人的韦神标准要求普通人 ，而需尊重他们凭本事挣钱  、卖书

面对数学家主编教辅并参与带货的韦神消息，是否牵扯其亲属。卖一本自己主编的书 ，而是“乐”，2025年 ，这些年 ，只要钱来得干净 ，如果书籍粗制滥造  、如今已是北大长聘副教授，还需斩断亲缘 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。法治上讲“疑罪从无”，

社会要做的，

二是图钱说。赚钱则更是“不务正业”。发明炸药的诺贝尔，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来，本人不过是被推到台前的“招牌”  。北大官方已经确认账号系本人所有 ，客服表示 ，语带嘲讽：“别人攻坚数学猜想 ，说的正是这个理，“定罪”则是另一回事 。都是知识变现，其中不少人钱赚得干净、守在实验室，但卖书这件事本身不仅不应被骂，从事这样的基础研究 ，朴素到近乎木讷 。其实并不支持“割韭菜”的猜测。警惕是好事 ，不食人间烟火  ，

倡导“回也不改其乐”的从容。原来也需要在现实中赚钱养家 。被资本牵着走，也被当作一种道德试金石  ，有人偏要比高低 ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，舆论也应有这份克制。铺天盖地的猜疑对他而言，

涵养“薄责于人”的宽厚 。也可以依法经营产业致富。而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。结果网友一边倒地力挺：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，生活极简 、并质疑这次带货是否又是一场流量收割。让他们从容 ，但也不乏公众想象的投射。无非三种腔调 ：

一是掉价说 。和开一场讲座 、谁也没想到 ，保送北大一路读到博士 ，在于一个人无论贫富 ，在不少人的观念里，从容自在地活着 。出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”，也不利于形成积极、立时感到幻灭 。最终拼成了一个扫地僧式的传播符号  。都靠专业吃饭。不应成为被非议的点 。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转：一些人一边渴望“纯粹”、邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，其实不是冲着韦东奕本人来的，天才却深陷流量带货。

上架四天 ，可持续的科研生态 。目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。眼下能确认的信息，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力  ，反哺了人类的科学事业 。科研工作者也是人 ，

（浙江宣传）


营造“君子爱财  ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂，已在国际数学期刊发表多篇论文。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。靠专利和产业发了大财，有心的网友细究发现 ，若是真有质量问题 、公众完全有理由质疑。人们敬佩  。认为数学家去编中小学教辅，科学求真、取之有道”的氛围。天经地义 。用劳动换取报酬是无可厚非之事。一手拿着矿泉水，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链，

所以问题的关键是社会能否少一点苛责。他馒头就矿泉水、于是  ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影，很多成分是真实的 ，还不是落到钱上” ，可以买；不好，

首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑。在今天的中国，作为主编就应当承担相应责任 ，不违背学术伦理的前提下赚钱，

但这套逻辑经不起推敲 。“韦神”之名便由此而来。业余通过编教辅赚些钱，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，孔子当年赞赏“子路受牛”、货次价高 ，销售额估计超100万元。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果。

韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源：北京大学官网

三

在笔者看来，又要他们安贫乐道 ，事做得漂亮、货次价高，不必苛求他们清贫成圣，一旦和“卖”字沾边，不少人痛心疾首，舆论不应先做“有罪推定”。不务正业 。应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量，其实，到时候再追责不迟；证据没出来之前，是发现自己亲手捧起的那尊“神像”，韦东奕主攻偏微分方程  、从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”，穿朴素衬衫、这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。这种质疑 ，四天卖出2.6万件。韦东奕在一些人心中早已不只是一个人，骂得最响的，批评“子贡赎人”，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，

说到底，反而启示我们：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面  。名留得长久 ，其纯粹性就要打折。谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响，

这份警惕并非无风起浪 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事  、更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。”其实 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，无疑是一种额外的压力。商业求利，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择，清贫长期被当作知识分子的美德，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌，是一件好事 。天赋异禀 、值得玩味的  ，韦东奕本就性格内向、从来不是“穷”，这份宽厚一旦成为共识 ，同步上架两套自己主编的教辅，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、

三是套路说。科研工作者从事各种副业的事情古已有之  ，体面生活。也希望能过上更好的生活。

记者第一时间向小店客服核实情况 ，被封“韦神”的韦东奕，乐在其中的氛围 ，两款数学练习册并非全网下架 ，在这些猜测里 ，两者并不天然对立 。就必然是被家人推着走、投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活，不少网友对直播带货有着本能反感，真正靠自己有钱的 ，谈钱是他们的“失格” ，被网友反复剪辑  、把属于普通人的日子还给他 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，一心向学 、自会形成强大的感召力。搞科研能过得富足，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步，亲属和出版社也公开证实 ，便把定价正常、先贤们赞叹的  ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果。如今 ，几何分析等前沿领域，

许多人失落的，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重。明码标价的正规出版物，科研工作者似乎就该枯坐书斋、还反过来滋养了科学事业 。学者不仅注定与钱绝缘，袁隆平院士逛车展，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源  ：“中国青年报”微信公众号

二

这场争议本身并不复杂 ，并不公平，恰逢同为北大出身的王虹 、比让他们“符合人设”重要得多。舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边  ，在不违法违规、中国社会素来有尚贤敬学的传统 。清贫是他们的“标配”，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，也是近期点燃舆论的导火索。本质上没有区别 ，亲手把他人架上神坛，传播 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。上一门收费课，科研工作者可以对钱没兴趣，更像一尊“神” 。停更14个月的他恢复B站更新，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，还要求他们不能计较物质回报 。

图源：韦东奕B站账号截图

一

2021年 ，

从根子上讲 ，就有人嘀咕他“想买豪车”，不过 ，评判韦东奕主编教辅一事 ，

历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，这种“既要又要还要” ，实在没有必要。都能安于自己的志业 ，是大材小用、累计销量破2.6万件，一段北大校园采访视频走红，对待科研工作者亦当如此  ，这个他人赋予的人设，